jueves, 26 de marzo de 2009

¡Ah! La Ley

Por Mario Andrés Aquino López

México sin duda alguna está de cabeza pero en el fondo las cosas siguen siendo igual, recuerdo que mi Maestro Ignacio Soto Gordoa decía, no en su clase sino en conversaciones fuera de aula, que en México: “El Derecho penal es para los pobres y el Derecho Civil para los ricos” a lo largo de mi práctica profesional entendí que esto era y es cierto ¿ustedes han visto un rico castigado por la ley penal?

Pero aún más, en su desesperación el Sr. Felipe Calderón sacó ilegalmente al Ejército a la calle violando el artículo 129 Constitucional; si usted viaja por el territorio nacional sabrá que en cualquier paraje lo detiene: el ejército, la Policía Federal Preventiva, la Agencia Federal de Investigaciones o la policía federal que se le ocurra inventar en esta semana al Gobierno Federal, y le piden que se identifique violando flagrantemente el artículo 11 Constitucional que dice: “Todo hombre tiene derecho para entrar en la república, salir de ella, viajar por su territorio y mudar de residencia, sin necesidad de carta de seguridad, pasaporte, salvo-conducto u otros requisitos semejantes.
El ejercicio de este derecho estará subordinado a las facultades de la autoridad judicial, en los casos de responsabilidad criminal o civil, y a las de la autoridad administrativa, por lo que toca a las limitaciones que impongan las leyes sobre emigración, inmigración y salubridad general de la república, o sobre extranjeros perniciosos residentes en el país.”

Si mañana se le ocurre al Ejército se mete a un domicilio y registran todo, es más, en los “retenes militares” donde un inocente jovencito vestido de soldado se sube y le dice que están ahí para “cumplir con la Ley Federal de Armas y Explosivos” como si usted fuera un terrorista, enseguida lo bajan y lo hacen abrir todas sus maletas disque buscando droga y armas, y claro, violando el artículo 13 Constitucional que dice: “Nadie puede ser juzgado por leyes privativas ni por tribunales especiales. Ninguna persona o corporación puede tener fuero, ni gozar más emolumentos que los que sean compensación de servicios públicos y estén fijados por la ley.
Subsiste el fuero de guerra para los delitos y faltas contra la disciplina militar; pero los tribunales militares en ningún caso y por ningún motivo, podrán extender su jurisdicción sobre personas que no pertenezcan al ejército. Cuando en un delito o falta del orden militar estuviese complicado un paisano, conocerá del caso la autoridad civil que corresponda.”

Como sabemos los soldados han violado, han matado, han violentado la ley en perjuicio de los civiles y no hay uno solo que haya sido llevado ante un tribunal civil.

Es obvio que las diferentes corporaciones militares y policíacas violan la ley y basta leer el artículo 14 Constitucional: “A ninguna ley se dará efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna. Nadie podrá ser privado de la libertad o de sus propiedades, posesiones o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las leyes expedidas con anterioridad al hecho.”

Pero aún hay más: el artículo 16. Dice: “Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive la causa legal del procedimiento. (Reformado en su integridad mediante decreto publicado en el diario oficial de la federación el 18 de junio de 2008) No podrá librarse orden de aprehensión sino por la autoridad judicial y sin que preceda denuncia o querella de un hecho que la ley señale como delito, sancionado con pena privativa de libertad y obren datos que establezcan que se ha cometido ese hecho y que exista la probabilidad de que el indiciado lo cometió o participo en su comisión.
La autoridad que ejecute una orden judicial de aprehensión, deberá poner al inculpado a disposición del juez, sin dilación alguna y bajo su más estricta responsabilidad. La contravención a lo anterior será sancionada por la ley penal.”

Como todos sabemos este precepto constitucional es vulnerado todos los días, porque las corporaciones militares y policíacas ahora son adivinas y saben antes de cualquier investigación quién es o no es delincuente, si pertenece al crimen organizado o es terrorista.

¡Ah! Pero por la frontera pasan diario miles de armas de alto poder que luego encuentran en las calles -y pasan, por su ineptitud- por las riberas del Bravo y el Suchiate y cualquier autoridad civil y hasta militar sabe quién las transporta y cómo, por donde y para quién.

Todo lo anterior se aplica al pueblo llano, a nosotros los que no tenemos un nombramiento ni “rey que nos ampare” (luego de que la Constitución está prácticamente derogada) pero a los gallones, a los que han disfrutado de emolumentos y posiciones desde las cuales ni volteaban a ver al pueblo, a esos sí les preocupa la Ley cuando supuestamente la violan en su perjuicio.

Quizá tengan razón y qué bueno que ellos se puedan defender, pero en realidad a mi me da vergüenza que existan casos como el del Lic. Ricardo Iran Rodríguez González a quien no tengo el honor de conocer y de quien no me cabe duda que es un hombre honesto que fue Presidente del Tribunal Electoral Estatal Electoral y que, ahora que dejó de serlo, invocando un error de procedimiento que en realidad es “pecata minuta” quiere no sólo seguir cobrando sino cobrar retroactivamente todo y asegura “Ejercí y sigo ejerciendo la presidencia del TEE”
Claro que un personaje de esa altura que es despojado de sus salarios justamente devengados “Reclama del TEPJF la protección de SUS derechos políticos y electorales” y seguramente lo conseguirá.

“Órale”, como dicen los jóvenes, hay que encender todos los reflectores y enfocarlos a un Presidente de un Tribunal que no quiere dejar de serlo y olvidarnos que hay retenes, violación de domicilios sin orden de cateo, violación sexual de mujeres y hombres, que se violentan todos los días los derechos constitucionales de los ciudadanos que NO QUIEREN beneficio alguno, sólo que respeten la Constitución, para darle atención al Presidente del TEE.

Cuando uno de esos ciudadanos comunes pide justicia, individuos como el que hoy pide justicia para sí mismo, ni los ve ni los oye, le da largas al asunto y aplica todo el peso de la burocracia para que den todas las vueltas posibles antes de responder, un escrito a la vez.

Ahora resulta que a ese señor se le violaron sus derechos, bueno para que sepa que se siente, y por supuesto que estamos con él para incluso ayudarlo a reclamar sus derechos siempre que no se convierta en una cortina de humo que oculte las graves violaciones a la Constitución que sufren los ciudadanos comunes.

No pretendemos que se calle, buscamos que grite junto con todos los mexicanos dolidos por este régimen opresor y violador consuetudinario de la ley, que ayude a otros que como a él, los Gobiernos Federal, Estatal y Municipal le han violado sus garantías constitucionales y sus derechos humanos.

Qué bien que alguien tenga el dinero, las influencias y el conocimiento para protestar y demandar, ¡Qué lástima! Que sólo a él se le vaya a hacer justicia. Por supuesto que queremos que se le haga justicia, pero también a los miles y miles de ciudadanos mexicanos que sufren un estado militar y policíaco.
Esperamos ingenuamente: “Que así sea”.

domingo, 22 de marzo de 2009

EL AGUA Y LA POBREZA EN EL DIA MUNDIAL DEL AGUA

Por Mario Andrés Aquino López

Al abordar el tema, Sobre conceptos y medidas de pobreza, Amartya K. Sen asegura que es muy difícil encontrar un concepto y una medida de la pobreza, y analiza:
El concepto económico de igualdad/desigualdad
La idea de que el concepto de pobre­za es equiparable al de desigualdad tiene una plausibilidad inmediata. Al fin y al cabo, las transferencias de los ricos a los pobres pueden tener un efecto considerable en la pobreza en muchas sociedades. Incluso la línea de pobreza que se usa para identificar a los pobres ha de establecerse en relación con estándares contempo­ráneos en la comunidad de que se trate.
Así, la pobreza podría parecer muy similar a la desigualdad entre el grupo más pobre y el resto de la comunidad.

El enfoque biológico
En su famoso estudio de principios de siglo sobre la pobreza en York, Seebohm Rowntree definió las fa­milias en situación de “pobreza pri­maria como aquellas” cuyos ingresos totales resultan insuficientes para cubrir las necesidades básicas rela­cionadas con el mantenimiento de la simple eficiencia física. No sorprende que consideraciones biológicas rela­cionadas con los requerimientos de la supervivencia o la eficiencia en el trabajo se hayan utilizado a menudo para definir la línea de la pobreza, ya que el hambre es, claramente, el aspecto más notorio de la pobreza.

Privación relativa
El concepto de “privación relativa” se ha utilizado con buen fruto para analizar la pobreza (Runciman, 1966 y Towsend, 1974), sobre todo en la li­teratura sociológica. Ser pobre tiene mucho que ver con tener privacio­nes y es natural que, para un animal social, el concepto de privación sea relativo. Sin embargo, en el término “privación relativa” están conteni­das, al parecer, nociones distintivas y diversas.

Una distinción tiene que ver con el contraste entre “sentimientos de pri­vación” y “condiciones de privación”. Peter Townsend (1974:25-26) ha sos­tenido que “la última sería una mejor acepción”. Hay mucho que decir a favor de un conjunto de criterios basados en condiciones concretas, que permitieran usar el término “privación relativa” en un “sentido objetivo para describir situaciones en las cuales las personas poseen cierto atributo deseable, menos que otras, sea ingreso, buenas condiciones de empleo o poder” (Wedderburn, 1974:4).

Por otra parte, la elección de las “con­diciones de privación” no puede ser independiente de los “sentimientos de privación”. Los bienes materiales no se pueden evaluar, en este contex­to, sin una referencia a la visión que la gente tiene de ellos; incluso si los “sentimientos” no se incorporan de manera explícita deben desempeñar un papel implícito en la selección de los atributos.
Townsend ha insisti­do, con acierto, en la importancia de “definir el estilo de vida general­mente compartido o aprobado en dada sociedad y evaluar si (...) hay un punto en la escala de la distribu­ción de recursos por debajo del cual las familias encuentran dificultades crecientes (...) para compartir las costumbres, actividades y dietas que conforman ese estilo de vida” (Tow­send, 1974:36).
Sin embargo, para definir el estilo y el nivel de vida, cuya imposibilidad de compartir se considera importante, hay que tener también en cuenta los sentimientos de privación. No es fácil disociar las “condiciones” de los “sentimientos” y, un diagnóstico objetivo de las pri­meras requiere una comprensión adecuada de los segundos.

¿Un juicio de valor?
En tiempos recientes, muchos au­tores han expuesto de modo con­vincente la concepción de que “la pobreza es un juicio de valor: Con­cebir como algo que se desaprueba y cuya eliminación resulta moral­mente buena parece natural. Más aún, Mollie Orshansky (1969:37) prominente autoridad en la mate­ria, ha dicho que “la pobreza, como la belleza, está en el ojo de quien la percibe”7. El ejercicio parecería ser, entonces, fundamentalmente sub­jetivo: Desplegar las normas mora­les propias sobre las estadísticas de privación.

Me gustaría argumentar en contra de este enfoque. Es importante dis­tinguir las distintas maneras en que la moral se puede incorporar en el ejercicio de medición de la pobre­za. No es lo mismo afirmar que el ejercicio es prescriptivo de por sí que decir que debe tomar nota de las prescripciones hechas por los miembros de la comunidad. Descri­bir una prescripción prevaleciente constituye un acto de descripción, no de prescripción. Ciertamente, puede ser, como ha dicho Eric Hobsbawm, que la pobreza “se defina siempre de acuerdo con las convenciones de la sociedad donde ella se presente” (Hobsbawm, 1968:398).
Pero esto no convierte al ejercicio de medirla en una sociedad dada en un juicio de valor, ni en un ejercicio subje­tivo de algún tipo. Para la persona que estudia y mide la pobreza, las convenciones sociales son hechos ciertos (¿cuáles son los estándares contemporáneos?), y no asuntos de moral o de búsqueda subjetiva (¿cuáles deberían ser los estándares contemporáneos?, ¿cuáles deberían ser mis valores?, ¿qué siento yo res­pecto de todo esto? (Esto no niega, en manera alguna, que los va­lores propios pueden afectar implícitamente la valoración de los hechos, como sucede con mucha frecuencia.
La afirmación tiene que ver con la naturaleza del ejercicio, el cual se ocupa de valorar los hechos, y no con la manera como se realiza típicamente la valo­ración ni con la sicología que está detrás del ejercicio (el médico vinculado a la pensión de estudiantes en la cual me hospedé en Calcuta se rehusaba a diagnosticar la gripe porque consideraba que “esa enfermedad no debería ser una razón para quedarse en cama”).

La cuestión es, en cierta forma, comparable con la influencia de los intereses en los valores de una persona. Para un importante análisis histórico de diversos aspectos de esa relación (Hirschman, 1977).)

Si la sociedad piensa que no se debe permitir que las personas mueran de hambre o de frío, entonces definirá la pobreza como la falta de comida y techo necesarios para conservar la vida. Si la sociedad siente que tiene alguna responsabilidad de brindar a todas las personas una medida es­tablecida de bienestar que vaya más allá de la simple supervivencia, por ejemplo, buena salud, entonces debe­rá añadir a la lista de cosas necesarias los recursos para prevenir o curar la enfermedad.
En cualquier momento, una definición de política refleja un equilibrio entre las posibilidades y los deseos de una comunidad. En sociedades donde los ingresos son bajos, la comunidad difícilmente puede comprometerse más allá de la supervivencia física. Otras socie­dades, más capaces de apoyar a sus ciudadanos dependientes, empie­zan a considerar los efectos que el pauperismo tendrá, tanto sobre los pobres como los que no lo son (U.S. President’s Commission on Income Maintenance,1969:8).

la pobreza ha de consi­derar como un ejercicio descriptivo, que evalúa las penurias de las per­sonas en términos de los estándares prevalecientes de necesidades. Es un ejercicio empírico y no ético, en el cual los hechos se relacionan con lo que se considera como privación y no directamente con las políticas recomendadas. La privación referida tanto aspectos relativos como abso­lutos, como se ha argumentado.

Observaciones de Amartya K. Sen
La pobreza es, por supuesto, un asun­to de privación. El reciente cambio de enfoque —especialmente en la literatura sociológica— de la priva­ción absoluta a la relativa ofrece un provechoso marco de análisis. Pero la privación relativa resulta esen­cialmente incompleta como concep­ción de la pobreza y complementa (aunque no sustituye) la perspectiva anterior de la desposesión absoluta. El tan criticado enfoque biológico, que requiere una reformulación sustancial, mas no el rechazo se re­laciona con este núcleo irreducible de privación absoluta, manteniendo los problemas de la muerte por in­anición y el hambre en el centro del concepto de pobreza.

La visión frecuentemente recomen­dada, de la pobreza como un proble­ma de desigualdad, no hace justicia a ninguno de los dos conceptos. La pobreza y la desigualdad se relacio­nan estrechamente pero son concep­tos que se diferencian con claridad y ninguno se subsume en el otro.

Hay buenas razones para concebir la medición de la pobreza no como un ejercicio ético, como se postula con frecuencia, sino como uno descripti­vo. Más aún, es posible afirmar que la “definición de política” de la pobreza, que tanto se utiliza, está equivoca­da en lo fundamental. Describir las dificultades y padecimientos de los pobres en términos de los estándares predominantes de “necesidades” in­volucra, por supuesto, las ambigüe­dades inherentes al concepto de po­breza; pero una descripción ambigua no es lo mismo que una prescripción (Sen, 1980).
En cambio, la ineludible arbitrariedad que resulta de elegir entre procedimientos permisibles y entre posibles interpretaciones de los estándares prevalecientes, requiere tomarla en cuenta y darle un trata­miento apropiado. (Tomado de la Revista Corporación Región # 45)
En otros trabajos diferentes al anterior, autores como Stephen Carter al estudiar a Shakespeare dice que tenemos una estrategia de formulación determinista dudosa, el error es que vivimos en una era de determinismo, creemos que todos los fenómenos internos de la conciencia humana son "causados por los eventos o condiciones externas a (nuestro) conocimiento.

Como un paréntesis, dice, todas las peores' ismos' de los dos últimos siglos han publicado de esta mentalidad: el determinismo de género, de raza (eugenesia), el determinismo económico (el marxismo), la lista es bastante extensa. Esas ideologías pertenecen al interior de la vida cotidiana de la humanidad, por lo general tratan de explicarlo como «síntomas» de la miríada de formas externas de la injusticia social.

Poder, dice Carter, puede ser definido como el uso de la fuerza coercitiva para influir o controlar el comportamiento de la gente, por lo general para promover los intereses de uno mismo o los demás, positiva o negativamente. El poder es neutral, no es, por definición, benévolo o corruptos. Debemos guardarnos de creer ingenuamente que el poder es el problema, cuando en realidad el poder es necesario en las sociedades humanas.

Dice Carter: Yo realmente soy el capitán de mi alma. Así, Macbeth fue corrompido por su deseo de poder interno. Otelo fue dañado por su interior sentimiento de insuficiencia ante una joven esposa, y la voluntad para pensar en su traición.

Por supuesto y aun cuando no lo menciona el autor citado, El Rey Lear murió debido a su irresponsabilidad y sus errores de juicio.

Esta creencia errónea de que los acontecimientos externos y las condiciones de "control" son la causa de todas las cosas es la que ha llevado al estado de cosas, o sea, para Carter los millones de pobres surgen por causa de ellos mismos, los explotados lo son por su propia culpa y las víctimas son responsables de los delitos que padecen.

En nuestra opinión
La verdad no es absoluta, es cierto, pero parece que son absolutamente falsos estos argumentos anti deterministas.

Tal vez la mejor explicación para definir la pobreza es sufrirla, porque como dice Agustín de Hipona: “yo sé bien qué es el tiempo, pero si me lo preguntas no lo podría definir”, así todos sabemos qué es la pobreza, pero quizá no la podríamos definir.
Si consideramos que es un estado de carencia o privación, ésta incluye la falta o escasez de AGUA.

El 22 de marzo fue el “Día del Agua”, algo que los pobres no tienen o la que tienen es de muy baja calidad, porque tanto la Comisión del Agua Mundial, Internacional y Nacional (CNA) están constituidas por “organismos operadores de agua”, es decir semi privados y privados, a los que los políticos les entregaron un recurso como es el agua, que no se puede crear, pero se puede re-novar (1. restaurar a un estado anterior, como por la reparación o remodelación. 2. Para impartir nuevo vigor, revivir).

Como empresas, ellos lo ven como un bien sujeto a la oferta y la demanda, un negocio cuyo artículo en venta es un bien que tradicionalmente consideramos de todos pero que ellos se han apropiado con la connivencia y complicidad de los políticos en perjuicio de los pobres que no están definidos, pero ahí están, “Generalmente no se encuentra las vías para salir de la pobreza porque se desconoce la complejidad con la que se repite la pobreza.”
Dice el Economista Virgilio Ramos Ballarte en su investigación: LA EDUCACION Y LA CIRCULARIDAD DE LA POBREZA.
A los organismos operadores del agua, a los políticos y a los grandes capitalistas (nada hay que atacarles a los capitalistas que no son gigantes) le conviene la actitud de “los estadounidenses pobres, que tienen habitualmente el suficiente tacto para permanecer invisibles ante la clase multimillonaria.” Como dice Barbara Ehrenreich en “Hacer añicos el capitalismo “.

Pero eso no hace que sus conceptos y políticas sean justos, que se estén beneficiando con un elemento de la naturaleza aprovechando que es indispensable para la vida.

Estoy de acuerdo con los autores citados por Amartya K. Sen, y desde luego con dicho autor, es hora de definir qué es pobreza, qué es abuso, qué es delito de lesa humanidad y hasta genocidio en algunos casos, es hora que los pobres dejen de ser invisibles.

lunes, 16 de marzo de 2009

LA UNIVERSIDAD PÚBLICA SEGÚN GONZALEZ DE ALBA

Por Mario Andrés Aquino López.

Bien dicen que no hay peor fanático que un converso y el mejor ejemplo es Luis González de Alba, un ex luchador social ahora metido a redentor de los ricos y los poderosos, recientemente, un muy apreciado amigo que obviamente no piensa como yo sino como González de Alba, me hizo llegar un bodrio de dicho autor en el que casi entierra a la Universidad Pública, donde, por cierto, se formó.

A cualquiera se le puede ocurrir preguntar: ¿si ese individuo se formó en una Universidad Pública le viene a él los calificativos que les da a todos los que se formaron en una Institución Oficial?

Dice, y cito textual: “Que la UNAM pide cooperación, a quien pueda darla, para un programa de becas destinado a estudiantes a quienes no basta la gratuidad y necesitan sostenimiento… los gritos incendiarios no se hacen esperar: ¡A la lucha, compañeros! Y ponen cadenas en sus escuelas.”

Me pregunto ¿no hizo lo mismo este sujeto cuando no le pagaban sus ahora patrocinadores? ¿No es con becas privadas como lo han comprado? ¿Pensará que nos lo imaginamos como una “mente brillante”?

Los gritos y reclamos de los universitarios mediocres que cita y con los que claro no estoy de acuerdo, son los mismos que él y su grupo hacían en el 68 pero que ya olvidó luego de que “lo arreglara” Luis Echeverría.

El señor seguirá dedicando sus esfuerzos a servir a sus amos como siempre lo ha hecho, con sumisión, pero de su opinión sobre la Universidad Pública a la del Subsecretario de Educación Superior, Rodolfo Tuirán Gutiérrez, me quedo con la de éste último, no porque me convenga más sino porque está más apegada a la realidad; Tuirán, el día 12 de marzo de 2009 en Ciudad Victoria, Tamaulipas dijo a la periodista María Jaramillo lo siguiente:

“Más de 600 mil estudiantes de educación superior viven en condiciones de pobreza extrema, por lo que la Secretaría de Educación Pública (SEP) ha fortalecido su sistema de becas y se han creado más de 125 mil espacios a efecto de que más jóvenes accedan a la educación superior.

El subsecretario de Educación Superior de la SEP, Rodolfo Tuirán Gutiérrez, dijo que dependiendo de la profundidad de la crisis se espera que estudiantes abandonen las instituciones de educación privada y por lo tanto se incremente la demanda en las universidades públicas.”

Claro que esto no le gustará a los promotores del Tec de Monterrey o de la Ibero, pero es una realidad, muy pocos privilegiados pueden pagar las colegiaturas y pagos por recibirse de esas instituciones, y esto no se debe a que “no (les) basta la gratuidad y necesitan sostenimiento” sino a una realidad de la que hace muchos años se alejó González.

Lo invitamos a que recorra ese México que ha olvidado, el de los pobres y marginados, aunque piense que son pobres y marginados por la culpa de ellos mismos, porque son ignorantes y estúpidos, pero la realidad es que hay millones de pobres en México y basta caminar cien metros hacia cualquier parte fuera de los centros turísticos o de las avenidas principales bien iluminadas y asfaltadas, para darse cuenta que no todo es como lo quiere hacer creer el gobierno, en el mismo tono y en exacta analogía de los priístas del 68 al 99, los que siguieron, lo hicieron igual.

No se puede ni se debe tratar de ocultar una realidad social con expresiones viscerales contra el alma mater que lo formó.

Bien podríamos parafrasear un discurso que pronunció González: “En la izquierda, como en la derecha, como en el PRI” y en el PAN “nos hemos acostumbrado a mentir. Dijimos a los trabajadores de la UNAM, cuando queríamos construir un sindicato, tal cantidad de verdades parciales acerca de su condición, que elevamos el burocratismo sin mejorar mucho la organización; otro tanto hicimos poco después con los profesores, los llenamos de argumentos para justificar los abundantes casos en que el rendimiento académico es bajo: es que el transporte, es que los cubículos, es que el precio de los libros, es que, es que… Pero el profesor cumplido lo sigue siendo a pesar de las, en efecto, mediocres condiciones de enseñanza. Hasta que alguna asamblea lo declare esquirol” mientras tanto debe dedicarse a enseñar sin pedir nada, callado y con la cabeza baja como corresponde (…). “Ahora va el turno de los estudiantes. Sabemos muy bien qué decirles para arrancar aplausos. Sabemos muy bien qué desean oír y llegamos a decirlo, a batirnos unos y otros en nuestra autocomplacencia.” Sabemos que la letra con el estómago vacío no entra…Sabemos qué decir Pero no lo haremos, (entre otras cosas porque no es rentable y) porque la pobreza es culpa de los pobres y son los pobres los culpables de la situación del país y de ellos mismos, en realidad todos los que los tratan de sacarlos de su pobreza no han comprendido “la baja calidad ideológica de nuestras baratijas” (…) “También yo sé, todos en esta mesa sabemos cómo sacar aplausos de ustedes. Lo sé hacer, lo he hecho y lo he hecho bien, pero a la vista de los resultados obtenidos en estos últimos 15 años, no lo volveré a hacer,” ahora sacaré los aplausos de quien paga mejor: Los ricos y poderosos.

Finalmente, expresamos al Sr. González nuestra felicitación por haber tenido éxito pisando por encima de los cadáveres de sus compañeros “que no fueron los miles que dicen” y le deseamos que siga teniendo noches de sueño tranquilo.

viernes, 27 de febrero de 2009

Way of life american police's

Por Mario Andrés Aquino López

Un veterano policía de Cambridge, únicamente identificado como el “sargento Crowley” detuvo a Henry Louis Gates quien tiene alrededor de 50 años, usa bastón y es un renombrado investigador afroamericano de la Universidad de Harvard, experto en asuntos afroamericanos; el arresto ocurrió en la propia casa de Gates, donde lo esposo y lo consignó.

Ocurre que al profesor se le dificultó abrir la puerta y decidió forzar la cerradura de SU casa, pero una vecina llamó al 911 por un posible robo en la residencia de Gates en Cambridge.
El abuso no hubiera tenido mayor relevancia y quizá lo hubieran soltado luego de alguna advertencia (de todos modos no presentaron cargos en su contra), pero el Presidente Obama mostrando su novatez dijo que la actitud del policía era: “estúpida”.

En eso estamos de acuerdo usted y yo, quizá lo hubiera conducido a la comisaria o le hubiera dado un citatorio, pero esposarlo y detenerlo por forzar la puerta de SU casa es ridículo.
Claro que el policía dice que lo detuvo por “conducta escandalosa”, la verdad es que el sargento le pidió su identificación al Profesor y éste se la mostró, luego, el Profesor le pidió al Sargento que le enseñara la suya –con todo derecho por cierto- pero el policía se ofendió, se hicieron de palabras y ganó la fuerza.

Si bien estamos de acuerdo que es una actitud estúpida, eso, no lo puede decir el Presidente de los Estados Unidos, y menos a un miembro de una organización que se mueve como una mafia y se hace llamar a sí misma: el “muro azul”, aludiendo a su cohesión y al color de su uniforme.
Quien detuvo a Gates perdió la cabeza, olvidó que el uniforme no le da derecho a negar al ciudadano su identificación, así sea su placa.

Lo que sí recordó fueron sus clases de sicología que enseñan que las “esposas” suelen pacificar a los detenidos y los ponen en una situación de humillación y desventaja con respecto a la policía, lo cual está bien si es un presunto criminal o el protagonista de un disturbio domestico, al menos.
En relación al uso de las “esposas”, es bueno saber que un libro de texto para la policía americana dice respecto al sometimiento de un detenido (quien por cierto se presume inocente):
“el castigo y el refuerzo negativo o el refuerzo positivo pueden funcionar en la misma situación.
Por ejemplo, esposar a un sospechoso agitado y verbalmente abusivo: En esta situación, el castigo es operativo en lo referente al comportamiento del sospechoso (su abuso verbal es consecuencia de un estímulo de hostilidad, siendo esposado); en la misma situación es un refuerzo negativo en lo referente al comportamiento del oficial; y es positivo porque el oficial responde al refuerzo negativo, considerando que es más probable que al esposar a un sospechoso éste detenga su abuso verbal.” (Introduction to Psychology for Law Enforcement . by Shahé Kazarian, PhD. Emond Montgomery Publications 2001).

Sin embargo olvidó que el mismo libro dice en su introducción: “Para realizar estas complejas tareas (policiacas)... los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley deben tener también comunicación, resistencia, motivación, el papel de la adaptabilidad y la capacidad de resolución de problemas... deben ser honestos, confiables…deben respetar la ley y los derechos de los demás...”
Claro que todos los colegas de Crowley, en especial los blancos, se unieron a él y exigieron al Presidente de la República una disculpa.

Otra vez, el Presidente Obama se equivocó, llamó a las dos partes en pugna a “tomarse una cerveza en la Casa Blanca”.

Esa es una actitud muy al estilo americano, pero no es propia del Presidente que no debe convertir la Casa Blanca en una taberna para solucionar un exceso policíaco, un abuso verbal del Profesor y un ex abrupto del propio Obama.

Es clásico que luego de una disputa, un grupo de amigos se reúnan a tomar una cerveza y a disculparse mutuamente, es el Amercian Way of life.

Lo positivo del asunto, es que salió a la luz que sin importar que un negro esté en la Casa Blanca, los policías blancos seguirán abusando de su poder con los negros y que el asunto del racismo en Estados Unidos no está olvidado, sigue vivo y duele.

Lo negativo, es que los policías abusen de su uniforme y se sientan por encima de los ciudadanos, eso ocurre por supuesto, en todo el mundo, pero en los Estados Unidos tiene la característica de que la policía está organizada informalmente como una “hermandad” que une a todos los policías y constituye ese “muro azul” en el que estuvo a punto de estrellarse Obama, porque se olvidó del "way of life american police's".

El show estuvo bueno e hizo olvidar que el FBI arrestó en Nueva Jersey, a 44 personas relacionadas con una red de corrupción y venta de órganos, entre los que estaban dos miembros de la Asamblea estatal y cinco rabinos.

FIN del reality show.

¡Ah! La Educación

Por Mario Andrés Aquino López.

Corre en Internet la versión de que el periódico El Norte, publicó que los alumnos mexicanos habían quedado calificados en pruebas de capacidad académica, en el lugar Núm. 56 (de un total de 63 países), denotando con ello un bajísimo índice de conocimientos, principalmente Matemáticas e Historia.
Dicen que un inspector quiso evaluar en Historia (que era una de las áreas en las que peor habían salido) a un grupo de alumnos; eligió un chico al azar a quien le hizo la siguiente pregunta: ¿Me podrías decir el nombre de la persona que quemó la puerta de la entrada de la Alhóndiga de Granaditas o al menos su apodo?(Como sabemos, una alhóndiga o Pósito define lo que es un almacén de granos; este término, procede del árabe, y respecto a Juan José de los Reyes Martí, alias el Pípila, los mineros le habían apodado así desde muchacho, porque es el nombre que se le da en el bajío al guajolote o pavo doméstico, quizá por las pecas que llenaban su cara dándole el aspecto punteado del plumaje de esas aves.)
Dicen que el Maestro y el Director, dijeron que ignoraban quien había quemado la puerta de la Alhóndiga pero esos chicos no eran, lo cual parece una broma, pero tomando en consideración que los maestros ya no merecen el título como aquellos que sí trabajaban ocho horas con un salario de miseria, debe tomarse como una parábola y un buen ejemplo de lo que puede ser.
Hoy tienen prestaciones, horarios de cuatro horas o menos, canonjías y muchas vacaciones amén de extensos ratos libres por “prestaciones sindicales” o por “movimientos sindicales” a causa de los que toman la calle, y por supuesto no van a clase. Afortunadamente no son todos iguales, pero la mayoría lo son.Hoy su trabajo lo deben hacer las madres, cuando tienen tiempo, los maestros se limitan a dejar extensas tareas y a dar oscuras explicaciones sin un método didáctico eficiente e ignorando la sicología de los niños, de modo que si Don Enrique C. Rébsamen pudiera presenciar una de sus “clases” se volvía a morir de vergüenza.Rébsamen, Maestro Suizo, se quedó en México a invitación de Ignacio Manuel Altamirano para dar un curso a los maestros, cuando fue Director General de Enseñanza Normal en México fue combatido por sus ideas reformadoras por otros profesores que siguiendo una de esas conductas típicas de los mediocres, negaron la nueva enseñanza, ya que adaptó las teorías de Pestalozzi, Herbart y Bencke al sistema educativo mexicano.
Hoy, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) ha impedido cualquier avance en la educación mexicana y ha envilecido al maestro mexicano, es en realidad significativo que se hagan llamar trabajadores de la educación y no Maestros.Los alumnos se superan gracias a sus talentos innatos o a la ayuda de sus madres-maestras mexicanas que a falta de una tradición como la japonesa, tienen un gran deseo de ayudar a sus hijos.
Una madre japonesa cuenta al inicio de las clases, que hay gran stress “las mamás que tienen a sus hijos en la primaria sufren stress pues los niños tienen muchísimas tareas, deberes que hacer, y un día antes, los niños que no han hecho sus tareas se esfuerzan por terminar y las mamás ayudando o quejándose.”“Por suerte mis hijos –narra la madre- terminaron a tiempo, aunque sí tuvieron que hacer unas cuantas para terminar, pero llevaron medio día para preparar el equipaje de las cosas que tienen que llevar al comienzo de la clase…”Relata que “Hay escuelas (privada) que obligan a preparar el trabajo libre con los padres, me comentaba mi amiga que le fue un stress bastante grande... Las obras, se colocan en el pasillo o en la clase y en la reunión de padres que se realizará muy pronto, allí los padres ven los trabajos de los niños.”Afirma: “Ayudando a mis hijos, mi esposo Azulón y yo nos hemos divertido muchísimo, es interesante averiguar y hacer obras con los niños.”
Esto deja claro que la participación de los padres es esencial pero no única, y la tarea de enseñar, si bien es compartida, en su mayoría corresponde al maestro; en Japón, las tradiciones positivas han ayudado mucho, los templos y altares ofrecían cursos gratuitos de lectura, escritura y aritmética para toda la población.Los samurái asistían a sus propias escuelas para aprender dichas disciplinas y clásicos chinos.
Los maestros enseñaban generalmente sin una paga y eran fuertemente respetados.Con estas escuelas semi-públicas como base, fue creado un sistema de educación pública moderno, agregando ideas europeas sobre educación, el cual ha permanecido casi inalterado hasta la actualidad.De modo que los niños japoneses, tienen un sistema de capacitación, muy efectivo: los maestros dictan clase a sus niños frente a otros maestros, y luego de esto se hacen reuniones donde se discuten todos los aspectos buenos y los que hay que mejorar; son realmente verdaderas sesiones de aprendizaje conjunto.
Por otro lado, ejecutan una planificación minuciosa respecto a la interiorización de los conceptos básicos, de tal manera que el maestro prevé con mucho detalle todo lo que ocurrirá en el aula, incluso el material didáctico que se utiliza, así mismo tiene un estudio pormenorizado, en detalle, de tal forma que cuando se dan las clases y las personas observan, lo que realmente se evalúa es ¿cómo están pensando los niños que aprenden?, ¿cómo planificó el maestro que podían darse esos aprendizajes? y ¿cómo en realidad están aprendiendo los niños? Todo este análisis, hace que los niños sean protagonistas del aprendizaje en clase, donde discuten, razonan, concluyen, proponen, etc. el maestro cumple un papel de guía, que interviene solo en determinados momentos.
Se ha debatido mucho sobre hacia donde camina la educación, se ha discutido el planteamiento de la Educación que busca formar una persona crítica, razonadora, capaz de resolver problemas, de manera que el manejo de aula haga que esos niños sean realmente confiados, razonadores, que sustenten sus propios pensamientos; eso me parece que es una parte que puede contribuir a la concreción de la educación.Se precisan cambios ideológicos y transformaciones estructurales profundas, y corresponde a los docentes no reproducir los estereotipos de dominación y dependencia; esto requiere la participación decidida y entregada del maestro que debe dejar a un lado sus “conquistas sindicales” y dedicarse a su papel de Maestro y guía.

lunes, 16 de febrero de 2009

ACERCA DEL VIAJE DE ERICK SILVA Y FUNCIONARIOS A DINAMARCA

Una lección para Ricardo Díaz y Erick Silva

Por Mario Andrés Aquino López

En una entrevista al Odontólogo Ricardo Díaz con motivo de su viaje a Dinamarca en compañía del Secretario de Administración, el de Obras Públicas y el Presidente Municipal Erick Silva Santos, dijo: “No me costó un centavo, todo lo pagó la compañía…” Esta declaración la tenemos grabada y está a disposición de la autoridad que la quiera escuchar, porque a medida que avanzamos en ella es más interesante.
A pregunta expresa dijo que no consideraba anti ético haber aceptado, porque: “es práctica común cuando hacemos negocios…” Por supuesto que el 17avo. Regidor no conoce la Ley y al parecer tampoco el Presidente Municipal, porque no es verdad que sea “práctica común” y como ejemplo la compañía canadiense Armstrong World Industries, Inc. que se dedica al diseño y fabricación de gabinetes, muebles, pisos y cielos falsos se refiere varias veces a la prohibición de dar regalos y menos viajes costos, en una parte de su código de ética dice:
“Respecto a funcionarios de gobierno y otros clientes, se prohíbe hacer regalos o pagos con la intención de influenciar a dicha persona.”Pero si la compañía omite su Código de Ética o no lo tiene, los funcionarios involucrados en este caso, han cometido probablemente un ilícito de acuerdo con la Ley de Responsabilidades de los Funcionarios Públicos y deben ser retirados de sus cargos mientras se les instruye juicio político, porque en base a la Ley de Responsabilidades de los servidores públicos en el Estado, los funcionarios no pueden aceptar regalos, dinero, servicio o donación que sobrepasen los límites legales por parte de Instituciones organismos o cualquier ciudadano.
¿Cuánto cuesta un viaje y estancia en Dinamarca por cinco días?Desde el 6 de septiembre de 2006 se encuentra vigente la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado de Tamaulipas que en su ARTICULO 89 expresa: Cuando los servidores públicos reciban obsequios, donativos o beneficios en general de los que se mencionan en el artículo anterior y cuyo monto sea superior al que en él se establece o sean de los estrictamente prohibidos, deberán informar de ello a las autoridades que la Contraloría Gubernamental o, en su caso, la Junta de Coordinación Política del Congreso, determinen, a fin de ponerlos a disposición. La autoridad competente llevará un registro de dichos bienes.
De acuerdo con el ARTICULO 90.- La Contraloría Gubernamental hará al Ministerio Público la declaratoria, en su caso, de que el funcionario sujeto a la investigación respectiva en los términos de la presente Ley, no justificó la procedencia lícita del incremento sustancial de su patrimonio, de los bienes adquiridos o de aquellos sobre los que se conduce como dueño, durante el tiempo de su encargo o por motivos del mismo. La Constitución dice: Artículo 109. Fracción I.
Se impondrán, mediante juicio político, las sanciones indicadas en el articulo 110 a los servidores públicos señalados en el mismo precepto, cuando en el ejercicio de sus funciones incurran en actos u omisiones que redunden en perjuicio de los intereses públicos fundamentales o de su buen despacho. No procede el juicio político por la mera expresión de ideas. Fracción II. La comisión de delitos por parte de cualquier servidor público será perseguida y sancionada en los términos de la legislación penal; y III. Se aplicaran sanciones administrativas a los servidores públicos por los actos u omisiones que afecten la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficiencia que deban observar en el desempeño de sus empleos, cargos o comisiones.
Los procedimientos para la aplicación de las sanciones mencionadas se desarrollaran autónomamente. No podrán imponerse dos veces por una sola conducta sanciones de la misma naturaleza… Las leyes penales sancionaran con el decomiso y con la privación de la propiedad de dichos bienes, además de las otras penas que correspondan. Esperamos que haya un regidor, diputado o cualquier otro ciudadano que denuncie los hechos ante la autoridad competente, para que los funcionarios que viajaron a Dinamarca junto con Ricardo Díaz y Eric Silva, reciban una merecida lección.
HABÍA UNA VEZ… ¿Juicio Político a Erick Silva Santos?
Everardo Hernández Medrano
Ayer, espantado y consternado, leí el acucioso e impecable análisis que hace en su columna Mario Andrés Aquino López, sobre los presuntos delitos en los que incurrieron el presidente municipal de Matamoros, Erick Silva Santos, su secretario de administración Mario Tapia Fernández y el regidor y odontólogo Ricardo Díaz Garza, al aceptar de una empresa danesa, una especie de soborno para los gastos del viaje a Dinamarca con el pretexto de ver como funciona una empresa que tiene la intención de instalar una planta recicladora de basura en Matamoros.
¿Aparte de los gastos de viaje que más les darían?
Claro que las sanciones también alcanzan a todo el cuerpo edilicio que autorizó el viaje del alcalde con gastos pagados por una empresa para sufragar el viaje a Dinamarca y esto solo tiene una explicación: La ignorancia de síndicos y regidores de todos los partidos o bien la sumisión a que los obliga la nómina y las compensaciones, pero además se puede inferir que el alcalde Siva Santos carece de personal jurídico debidamente calificado para asesorarlo en esos menesteres y advertirle de cuando puede incurrir en un delito en el ejercicio de sus funciones.

Para ilustrarlos del error cometido por el alcalde de Matamoros, en su columna Aquino López cita textualmente lo que señala la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado de Tamaulipas, sobre la recepción de donativos o beneficios en general:

"Desde el 6 de septiembre de 2006 se encuentra vigente la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado de Tamaulipas que en su ARTICULO 89 expresa: Cuando los servidores públicos reciban obsequios, donativos o beneficios en general de los que se mencionan en el artículo anterior y cuyo monto sea superior al que en él se establece o sean de los estrictamente prohibidos, deberán informar de ello a las autoridades que la Contraloría Gubernamental o, en su caso, la Junta de Coordinación Política del Congreso, determinen, a fin de ponerlos a disposición.
La autoridad competente llevará un registro de dichos bienes”.

Lo más grave de este asunto es que no hay manera de eludir la responsabilidad porque las evidencias incriminatorias tienen la convicción de las declaraciones públicas de los mismos involucrados, así como las actas de cabildo donde se autoriza el viaje, por eso Aquino López transcribe lo que señala la Ley: “La Constitución dice: Artículo 109. Fracción I. Se impondrán, mediante juicio político, las sanciones indicadas en el articulo 110 a los servidores públicos señalados en el mismo precepto, cuando en el ejercicio de sus funciones incurran en actos u omisiones que redunden en perjuicio de los intereses públicos fundamentales o de su buen despacho”Aquí la cuestión es si las autoridades responsables de aplicar la Ley de Responsabilidad de los Servidores Públicos del Estado de Tamaulipas, tendrán la voluntad para llamar a cuentas al alcalde de Matamoros o bien habrá un “arreglo político” para que como siempre prevalezca la impunidad, con la complicidad de todos los actores de este drama.

Por lo pronto, duro paquete tiene en sus manos el Contralor Municipal de Matamoros Gerardo de la Cruz Carrillo, ya que según la página oficial es el responsable de las siguientes:
Funciones I.- Vigilar el cumplimiento de la ley de responsabilidades de los servidores públicos del estado de Tamaulipas, así como conocer e investigar los actos, omisiones o conductas de los servidores públicos municipales, que puedan implicar responsabilidades administrativas. ¿Se atreverá a investigar a su jefe?
¿De verdad se puede hacer juicio político a Erick Silva?

Por Mario Andrés Aquino López

Sobre la cuestión de si es o no procedente el juicio político contra Erick Silva Santos y su cabildo, debemos tener en cuenta que tal juicio es procedente cuando los actos u omisiones de los servidores públicos señalados por la Constitución y la Ley de Responsabilidades, redunden en perjuicio de los intereses públicos fundamentales o de su buen despacho.

Como ya hemos dicho: Cualquier ciudadano, bajo su más estricta responsabilidad, podrá formular por escrito denuncia contra un servidor público ante la Cámara de diputados por las conductas antes señaladas.

Por supuesto que la denuncia deberá estar apoyada en pruebas documentales o elementos probatorios suficientes para establecer la existencia de la infracción y estar en condiciones de presumir la responsabilidad del denunciado. En éste caso debemos recordar que: "a confesión de parte relevo de pruebas".

Sin embargo y aun suponiendo que la impunidad acompañe a Silva Santos y su Cabildo por estos tres años, el juicio podrá iniciarse no sólo durante el tiempo en que el servidor público desempeñe su empleo, cargo o comisión, sino también dentro de un año después de la conclusión de sus funciones.

Las sanciones respectivas se aplicarán en un plazo no mayor de un año, a partir de iniciado el procedimiento.

La Cámara de Diputados sustanciará el procedimiento apegándose a los pasos preestablecidos.

Es un procedimiento que suena sencillo, pero es muy complicado por la ambigüedad de la ley que deja muchas dudas e incongruencias, para empezar porque lo llama "político" y en el caso que nos ocupa sería un juicio por infringir la Ley de Responsabilidades, que se puede hacer efectivo incluso dentro del año siguiente a que deje el poder.

En nuestra opinión muy personal se llama político en tanto política es la ciencia de la administración de la Ciudad (Polis), pero no hay ninguna otra implicación en el término, y como dato curioso consignamos que el juicio "político" tiene como antecedentes otros procedimientos jurídicos.

Alrededor del 1500, se establece el juicio de residencia que se aplica absolutamente a todas las autoridades: este hecho, junto con el de la responsabilidad universal o ilimitada, transforma el juicio de residencia en un auténtico órgano de protección y amparo de los particulares frente a la actividad de las autoridades virreinales; a la vez que servirá al Estado para finalizar ampliamente la gestión de sus funcionarios, sobre todo cuando se posibilita la residencia, no sólo al final del cargo, sino en cualquier momento; y se le refuerza con las llamadas visitas. Pero como lo primero de que se les pedirá cuenta a los residenciados es sobre cómo han guardado las leyes, la residencia en definitiva se convierte, además, en órgano de control de la legalidad, como hoy se diría.

La residencia, que tiene su origen en el derecho romano, se consagra en las Siete Partidas y en otros cuerpos legales españoles adicionados por "cédulas" reales que equivalen a decretos.

Las Cortes de Cádiz (1810-1813) confirmaron tal juicio y la llamada Constitución de Apatzingan, de 1814, además de declarar vigentes las leyes anteriores que no se opusieran a dicha Constitución, dedican dos extensos capítulos a regular el juicio de residencia.

El establecimiento de un régimen adecuado de responsabilidades de los servidores públicos ha sido un interés constante de todo sistema democrático constitucional y una de las características esenciales de todo Estado de derecho. La aspiración de los mexicanos en este sentido se ha reflejado, con mayor o menor acierto, en todos y cada uno de los documentos constitucionales que, desde nuestra lucha por la independencia, nos han regido. El Dr. Fausto Castañeda tiene un extenso y meticuloso trabajo denominado "Juicio Político de los servidores públicos" de donde tomamos el marco histórico-jurídico de éste trabajo.

Todo esto para disuadir, y en su caso castigar, a funcionarios como Erick Silva y sus cómplices de viaje de que acepten sobornos, ni siquiera en especie.

Aparte de los antes mencionados, resultan culpables por omisión el Primero y segundo Síndico y de forma directa el Contralor Municipal y el Estatal, por ejecutar actos que más allá de no ser éticos, pudieran incluso no considerarse legales según el texto de la ley de responsabilidades.

La falta de aplicación de la Ley, la falta de voluntad política del Congreso y la carencia de una actitud definitoria del Ejecutivo, que con su silencio permite, han hecho de la Ley de Responsabilidades letra muerta, y han prohijado que pública e impunemente, los citados Erick Silva et lateres, hagan gala de sus correrías en Dinamarca y luzcan su impunidad ofendiendo al pueblo que dicen servir.

FRENTE AL OLVIDO

Por Mario Andrés Aquino López


Frente al olvido estamos tú y yo, tallando muescas en la vara que mide la vida, y frente al olvido nos desvaneceremos. Quizás por eso, sólo dos armas frente al olvido tengo, la tosca palabra de mi lenta pluma y un caminar itinerante, hacia un final incierto. Frente al olvido me miras... Frente al olvido tú y yo nos saludamos.
Dekamara

Pareciera que el pueblo no tiene memoria, que bastan: una despensa cada día más exigua, un discurso y un equipo que le hace creer que sus enemigos están en los medios de comunicación, para conseguir el olvido, pero en verdad no bastan para cubrir los errores de ayer, nunca han bastado para borrarme la memoria.

Será por esa extraña capacidad para seducir al olvido que me empeño en escribir mis huellas en la memoria. Dice Benedetti: " Todo se hunde en la niebla del olvido; pero cuando la niebla se despeja, el olvido está lleno de memoria" y todo lo que otros creían olvidado reaparece con inusitada fuerza y la memoria se llena de voces, de gritos de protesta.

Así, recuerdo al entonces Diputado Federal Baltasar Hinojosa Ochoa que a mitad del Auditorio “Mundo Nuevo” aseguraba al autor de estas líneas: “Estoy orgulloso”.

No se trataba de su ambigua nacionalidad o de su personalidad, se trataba de su debatido voto a favor del 15% de IVA a medicinas y alimentos.

Veamos, acudiendo a la memoria histórica que guardan los periódicos, de qué estaba orgulloso Baltasar.

“SUN. MÉXICO, DF.- La coordinadora de los diputados federales del Partido Revolucionario Institucional (PRI), Elba Esther Gordillo Morales, propuso ayer por la noche a los legisladores priistas gravar con IVA alimentos y medicinas con un porcentaje que iría de cinco por ciento al ocho por ciento entre 2004 y 2006.

El planteamiento, elaborado por Tomás Ruiz, Francisco Suárez Dávila, Francisco Rojas y Baltasar Hinojosa, considera una disminución de la tasa general del Impuesto al Valor Agregado (IVA) de 15 por ciento a 13 por ciento. Aquí, se propone que dos puntos de recaudación sean entregados a estados y municipios.

En el documento se establece que se gravaría con IVA alimentos y medicinas, aunque podría discutirse el establecimiento de una canasta de exentos.

La propuesta prevé que el IVA en alimentos y medicinas sea incrementado de manera gradual y así pasaría de cinco por ciento en el 2004 a ocho por ciento en 2006.”

Esto podría parecer grave, y más grave que no le importara al entonces Diputado por Matamoros, pero si seguimos leyendo, se requiere ser cínico para estar orgulloso:

“El 11 de diciembre de 2003, el pleno de la cámara echó abajo el dictamen aprobado el lunes anterior por la Comisión de Hacienda, principalmente con el voto de panistas, los priístas leales a Gordillo y el coordinador del Verde, Jorge Kahwagi, no resistió la prueba del pleno. Votaron a favor 234 legisladores: 150 panistas, 71 priístas leales a la maestra y 13 verdes. En contra se manifestaron 141 del Revolucionario Institucional, una del PAN (Regina Vázquez, del distrito 20 de Acayucan, Veracruz), 94 del PRD, 4 del PVEM, 6 del PT y 5 de Convergencia. Hubo cuatro abstenciones de legisladores del tricolor: María Ramón, Angel Aguirre Rivero (ex gobernador de Guerrero), Eduardo Bailey Elizondo y Mayela Quiroga Tamez.”

El debate en torno a la eventual reforma del IVA fue del todo desafortunado para nuestro héroe Baltasar Hinojosa Ochoa:

Dice La Jornada el 12 de Diciembre de 2003: “El embate contra la propuesta elbiazul se agudizó porque el priísta oaxaqueño Héctor Pablo Ramírez Puga, contrario al grupo de Gordillo, desconoció a Baltasar Hinojosa, miembro de la Comisión de Hacienda, como representante de su partido a la hora de fijar el posicionamiento de defensa a favor del proyecto de dictamen: "Con respeto, le solicito al compañero Hinojosa se abstenga de hablar a nombre de nuestra fracción y ruego a usted, señor presidente, que para cualquier trámite relacionado con nosotros se dirija a Emilio Chuayffet".

” El priísta Baltasar Hinojosa fue desconocido por sus propios compañeros de bancada, mientras que con dificultad leía la defensa del dictamen preparado el lunes pasado. En medio del escándalo, que no pudo ser controlado por el presidente de la Cámara, el legislador intentó hacer un desglose del IVA disfrazado a alimentos y medicinas. A esto le siguió un coro de reprobación: "esquirol, fuera, mentiroso, títere, junior, cínico, elbista, rastrero, renuncia, vete del partido, traidor".”

¿Será posible que una ideología tan proclive a la derecha y a las disposiciones anti populares como la del orgulloso Baltasar Hinojosa sea la que quiere el PRI? Considerando que ya públicamente fue desconocido como priísta, es difícil de reconocer en dónde hay más cinismo, en el que acepta al traidor o en el que traiciona y se arropa en las siglas que traicionó.

A propósito y ya para terminar, permítame decirle que no soy un admirador de Hugo Chávez, pero esta vez voy a tomar unas palabras de él que le vienen como anillo al dedo, al precandidato Baltasar Hinojosa y que deberían ser artículo de fe para el PRI: 'el traidor es un ser abominable', 'Pido a Dios que no salga de nuestras filas ni un solo traidor más. Yo prefiero mil veces la presencia de un enemigo declarado, de esos que me quisieran ver muerto, a un traidor'.

Yo también.